少林寺內無論有沒有出家的僧人或者武僧
都剃了個大光頭
同時還都必須穿上袈裟
文僧的身分如同台灣的僧人
該守的戒律和規矩也都跟台灣相距不大
比較容易引起爭議的
恐怕就屬武僧了
由於出家的武僧人數不多
因此當他們無論出家與否全都因操練或表演而穿上袈裟時
ㄧ般很難分辨誰到底是出家了的？！
由於大家在少林寺內活動或工作
都須按照寺內的規矩用餐和吃素
離開寺院之後
沒有出家的武僧
在外頭是可以吃肉的
這下子可就讓台灣的宗教界難以接受
而開始了大聲責罵和抗議
說他們的僧人身分是假的
只因為他們的邏輯不是在台灣的我們所熟悉的囉？！
然而大陸的和尚和尼姑通常不需要出外化緣
因為他們都領政府的薪水在生活的
所以對他們而言
碰到沿路化緣的
絕對是假和尚或假尼姑
那…到底誰真誰假呢？！
都剃了個大光頭
同時還都必須穿上袈裟
文僧的身分如同台灣的僧人
該守的戒律和規矩也都跟台灣相距不大
比較容易引起爭議的
恐怕就屬武僧了
由於出家的武僧人數不多
因此當他們無論出家與否全都因操練或表演而穿上袈裟時
ㄧ般很難分辨誰到底是出家了的？！
由於大家在少林寺內活動或工作
都須按照寺內的規矩用餐和吃素
離開寺院之後
沒有出家的武僧
在外頭是可以吃肉的
這下子可就讓台灣的宗教界難以接受
而開始了大聲責罵和抗議
說他們的僧人身分是假的
只因為他們的邏輯不是在台灣的我們所熟悉的囉？！
然而大陸的和尚和尼姑通常不需要出外化緣
因為他們都領政府的薪水在生活的
所以對他們而言
碰到沿路化緣的
絕對是假和尚或假尼姑
那…到底誰真誰假呢？！
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